尋訪道縣清溪村周氏文化，這里流傳著一個(gè)凄美的愛(ài)情故事

在湘潭大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)的同學(xué)周凱先生，去年秋天邀我到他的老家——道縣清溪村游玩。

深秋，陽(yáng)光燦爛的一天，我們兩人自駕車(chē)前往清溪村。進(jìn)入村口，這里的山水秀色令人耳目一新，一棟棟灰瓦青磚的村民樓房錯(cuò)落有致，山麓農(nóng)家縷縷炊煙飄蕩......

(資料圖片)

《道縣志》載：清溪村位于道縣縣城東13公里，是白馬渡鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，含12個(gè)自然村落，6.6平方公里。全村2000余人同姓周。

清溪村2000余人為何同姓？據(jù)周氏《忠厚堂》族譜記載，周氏祖先家居清溪村，始于明朝嘉靖年間，約公元1534年左右，至今繁衍成為一個(gè)龐大的氏族。清溪村原稱老屋村，因村前有一條溪流長(zhǎng)達(dá)幾十里，后來(lái)將老屋村更名。

清溪村的周氏文化底蘊(yùn)深厚，周氏族譜《忠厚堂》記錄：土語(yǔ)、大誠(chéng)廟、復(fù)天庵、朝陽(yáng)庵、大戲臺(tái)、文峰塔。

土語(yǔ)，清溪村人交流有自己的土語(yǔ)，從明朝嘉靖年間開(kāi)始，流傳至今。當(dāng)?shù)厝送琳Z(yǔ)交流，外地人聽(tīng)不懂。隨著社會(huì)的發(fā)展，普通話的普及，土語(yǔ)逐步被淘汰，講土語(yǔ)的人漸漸減少。

大誠(chéng)廟，建于清朝康熙年間。廟里供奉著周氏仙娘高2.5米的塑像和莫大靈王的半身泥塑像。

傳說(shuō)周氏仙娘，名周梅姑，周氏先祖周福連孫女。民國(guó)初年，晚清稟生周錫齡在修纂周氏族譜時(shí)撰寫(xiě)了周氏仙娘的故事：有一天，梅姑在村前溪流邊浣衣服，一位莫姓青年狩獵路過(guò)，見(jiàn)到梅姑天姿國(guó)色，貌若如仙?；丶液?，因聯(lián)系不上梅姑，他茶飯不思，夜不能寐，溘然仙逝。梅姑聞信殉情自絕。周、莫二姓宗族敬佩他們純潔的愛(ài)情，故建大誠(chéng)廟，塑像供奉。

復(fù)天庵，建于清朝康熙年間，地處斷牛嶺的天鵝塘處。乾隆時(shí)期，搬遷至鋪市村北小廟山旁。復(fù)天庵總建筑面積500多平方米，分上下兩座殿堂，上殿堂供奉如來(lái)、觀世音、十八羅漢等塑像，來(lái)復(fù)天庵燒香拜佛者絡(luò)繹不絕。復(fù)天庵日常費(fèi)用，由周氏公田供奉。

朝陽(yáng)庵，始建年代不詳，地處矮尖嶺山的半山腰。清朝咸豐時(shí)期，遷建至高尖嶺山脈與黃竹山山脈交會(huì)處。朝陽(yáng)庵與復(fù)天庵建筑規(guī)模相似，日常費(fèi)用也是由周氏公田供奉。

大戲臺(tái)，清朝光緒晚期，周氏家族捐款修建。大戲臺(tái)建筑面積280平方米，由前臺(tái)和后臺(tái)兩部分組成。前臺(tái)是表演，后臺(tái)是化妝室。大戲臺(tái)采用亭閣式風(fēng)格建造，飛檐翹角，二級(jí)迭縮，龍飛鳳舞，金碧輝煌，光彩奪目。每逢春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)，鄉(xiāng)間的文藝團(tuán)體來(lái)演出，十里八鄉(xiāng)的人來(lái)看戲，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。

文峰塔，建于清朝乾隆晚期。塔身高9.6米，青磚結(jié)構(gòu)，正六方形，臺(tái)階六級(jí)。塔底座直徑3.3米，內(nèi)高2.2米，門(mén)楣上書(shū)“文峰塔”三個(gè)金色大字。門(mén)兩側(cè)書(shū)有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)曰：“文星高照”；下聯(lián)曰：“地脈通靈”。很多學(xué)子為求仕途，來(lái)此祈禱。

在同學(xué)的盛情邀請(qǐng)之下，我在清溪村小住了幾天，目睹當(dāng)?shù)卮迕裆畛鋵?shí)而富足。村干部介紹，全村500多戶家家住上了樓房，適齡兒童入學(xué)率、鞏固率達(dá)100%。2015年以來(lái)，清溪村分別榮獲永州市“環(huán)境治理先進(jìn)村”、“衛(wèi)生工作先進(jìn)村”，道縣“縣模范村”。

清溪村的周氏文化正在整理完善中，在筆者看來(lái)，待文物修繕復(fù)原，可開(kāi)辟為市民休閑、旅游的佳地。期待清溪村明天更加美好，觀光旅游名耀三湘。

文/周羅生

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